Στη σκανδιναβική μυθολογία, ο Hel μας αντιπροσωπεύει ως ένα ον που κυβερνά σε ένα βασίλειο με το ίδιο όνομα. Αυτό είναι ένα μέρος όπου δέχεται ένα τμήμα νεκρών. Είναι παρούσα στο Ποιητική Έντα, γραμμένο τον 13ο αιώνα από πρώην παραδοσιακές πηγές, και το Πεζογραφία Έντα, γραμμένο τον 13ο αιώνα από τον Snorri Sturluson. Επιπλέον, είναι μέρος των ποιημάτων που καταγράφονται στο Heimskringla και Έλαιο έπος γράφτηκε από τον 9ο και τον 10ο αιώνα. Ένα επεισόδιο στο λατινικό έργο Gesta Danorum, που γράφτηκε τον 12ο αιώνα από τον Saxo Grammaticus, θεωρείται ότι αναφέρεται κυρίως στον Hel και μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορους βρακιάτες της περιόδου μετανάστευσης.
Σύμφωνα με τις πηγές ως Ποιητική Έντα, Πεζογραφία Έντα, και Heimskringla, Η Χελ θεωρείται κόρη του Λόκι. Υπάρχουν άλλα βιβλία όπως Πεζογραφία Έντα γραμμένο από Gylfaginning, δηλώνοντας ότι ο Οντίν χρεώνει τον Χελ ως κυβερνήτη μιας περιοχής με το ίδιο όνομα, τοποθετημένος στο Νίφλχαϊμ. Σε αυτήν την ίδια πηγή, έχει απεικονίσει ως μισό μπλε και μισό σαρκώδες ον που έχει μια σκοτεινή, κατεβασμένη εμφάνιση. ο Πεζογραφία Έντα δίνει λεπτομέρειες σχετικά με την κυριαρχία της Χελ πάνω σε τεράστια αρχοντικά με πολλούς υπηρέτες στον υπόκοσμο χώρο της και παίζει ουσιαστικό ρόλο στην απόπειρα ανάστασης του θεού Μπαλντούρ.
Σύμφωνα με πολλές επιστημονικές θεωρίες που αναφέρονται στις πιθανές συσχετίσεις του Χελ με πρόσωπα που εμφανίστηκαν τον 11ο αιώνα Παλαιό αγγλικό Ευαγγέλιο του Νικοδήμου και Παλαιά Νορβηγικά Bartholomeus saga postola, μπορεί να έχει αναγνωριστεί ως θεά με πιθανές ινδοευρωπαϊκές παραλληλίες στο Μπαβάνι, το Κάλι και το Μαχακάλι ή ότι η Χελ μπορεί να έχει γίνει ον μόνο ως όψιμη προσωποποίηση της ομώνυμης τοποθεσίας.
Ετυμολογία
Σύμφωνα με την ετυμολογία, αυτή η λέξη προέρχεται από το παλιό σκανδιναβικό θηλυκό ουσιαστικό Αυτός εγώ που ισούται με το όνομα του τόπου στον οποίο κυβερνά, Παλαιά Σκανδιναβική Αυτός εγώΤο Η λέξη περιλαμβάνει συγγενείς σε όλους τους κλάδους των γερμανικών γλωσσών και περιλαμβάνει τα παλιά αγγλικά κόλαση (και έτσι τα σύγχρονα αγγλικά κόλαση), Old Frisian γεια σου, Old Saxon κόλαση, Παλαιογερμανικά γεια σου, και γοτθικό χαλιαΤο Όλες οι μορφές προέρχονται τελικά από το ανακατασκευασμένο Πρωτογερμανικό θηλυκό ουσιαστικό *xaljō ή *haljō (σημαίνει «κρυμμένος τόπος, ο κάτω κόσμος»). Με τη σειρά του, η πρωτογερμανική μορφή προέρχεται από τη μορφή ο-βαθμού της πρωτο-ινδοευρωπαϊκής ρίζας *kel-, *Kol-: σημαίνει «κάλυψη, απόκρυψη, αποθήκευση».
Ο όρος Hel συσχετίζεται ετυμολογικά με τη σύγχρονη αγγλική γλώσσα αίθουσα και έτσι επίσης Βαλχάλα, μια αίθουσα μετά θάνατον ζωής των σκοτωμένων στη σκανδιναβική μυθολογία. Αίθουσα και τα πολυάριθμα γερμανικά συγγενή του προέρχονται από την πρωτογερμανική *αίθουσαō, που σημαίνει «καλυμμένος χώρος, αίθουσα», από το Πρωτόντο
Πρωτογερμανική *xalja-wītjan (ή *halja-wītjan) είναι ανακατασκευασμένο από την Παλαιά Σκανδιναβική hel-víti «Διάολο», παλιά αγγλικά helle-wíte «Κόλαση-μαρτύριο, κόλαση», παλιός Σάξων helli-wīti «Κόλαση» και το γυναικείο ουσιαστικό της Μέσης Υψηλής Γερμανίας helle-wīzeΤο Η ένωση είναι μια ένωση *xaljō (συζητήθηκε παραπάνω) και *wītjan (αναδημιουργήθηκε από μορφές όπως το παλιό αγγλικό witt 'right mind, wits', old Saxon gewit 'κατανόηση,' και γοτθικό un-witi «Ανοησία, κατανόηση»).
Οικογένεια
Στη σκανδιναβική μυθολογία, η Hel αντιπροσωπεύεται ως μια θεά της οποίας ο πατέρας ήταν ο τέχναστος θεός Loki και η μητέρα της, η γίγαντα Angrboda. Είχαν τρία παιδιά: τον λύκο Fenrir, το φίδι Jörmungandr και τη μοναχοκόρη τους Hel.
Η Χελ συχνά απεικονιζόταν ως ένα μισό μαύρο και μισό λευκό τέρας που γεννήθηκε με τα οστά στο μισό του σώματός της πλήρως εκτεθειμένα. Περνάει τα παιδικά της χρόνια με τον Fenrir και τον Jörmungandr στο Jotunheim, χώρα των γιγάντων, μέχρι που ο Odin, ο βασιλιάς και κυβερνήτης του Aesir πήρε την απόφαση να ζήσουν στο Asgard από όπου κατάγονταν ο πατέρας τους.
Σύμβολα
Η Χελ είναι η βασίλισσα των νεκρών και σχετίζεται με ένα κολαστήριο που ονομάζεται Γκάρμρ καθώς και κοράκια. Είναι επίσης περιστασιακά συνδεδεμένη με το Hagalaz Runestone.
Εξουσίες & Καθήκοντα
Οι άλλοι σκανδιναβικοί θεοί στο Άσγκαρντ ένιωσαν άβολα παρέα με τον Χελ. Αυτός είναι ο ιδιαίτερος λόγος για τον οποίο ο Όντιν δέχτηκε να την στείλει και της έδωσε τον κανόνα του Κόσμου του Νίφλχαϊμ - ενός από τα Εννέα Βασίλεια, όπου έγινε γνωστή ως η βασίλισσα των νεκρών.
Σύμφωνα με την πεποίθηση της Σκανδιναβικής, οι περισσότεροι άνθρωποι πήγαν στο Niflheim όταν πέθαναν. Μόνο πολεμιστές που έχασαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης δεν πήγαν στο Niflheim. Ως εναλλακτική λύση, οι μισοί από τους γενναίους στρατιώτες που πέθαναν στο πεδίο της μάχης πήγαν να ζήσουν με τον Οντίν στο σπίτι του στη Βαλχάλα και οι άλλοι μισοί με τη Φρέγια στη μεταθανάτια ζωή της, στο Φόλκβανγκ.
Το Niflheim χωρίστηκε σε τμήματα, και μεταξύ αυτών, υπήρχε ένα τμήμα που ονομάζεται ακτή πτωμάτων. Εδώ, ένα κάστρο γεμάτο δηλητηριώδη φίδια στεκόταν στραμμένο προς τα βόρεια. Αυτό το τμήμα ήταν γεμάτο από δολοφόνους, ψευδορκείς και μοιχείους που υπέφεραν ενώ το αίμα τους ρουφήχτηκε από έναν δράκο που ονομαζόταν Νίντογκ.
Όταν ο γιος του Όντιν Μπαλντούρ πέθανε εξαιτίας της προδοσίας του Λόκι, η ψυχή του στάλθηκε επίσης στο Νίφλχαϊμ. Ο Ερμόντ, ένας άλλος γιος του Οντίν, αποφάσισε να πάει στο Χελ για να την πείσει να στείλει τον Μπαλντούρ στο σπίτι. Αλλά ο Λόκι έπαιξε ένα άλλο κόλπο του και έτσι έκανε αδύνατη την επιστροφή του Μπαλντούρ στον πραγματικό κόσμο. Ο ουσιαστικός λόγος για το τέλος του κόσμου, μια μάχη μεταξύ του καλού και του κακού (νεκρών) που γνώριζε ως Ragnarok ήρθε ως αποτέλεσμα αυτής της προδοσίας.
Στο Νίφλχαϊμ, η Χελ είχε δύο υπηρέτες, τους Γκάνγκλατι και Γκάνγκλοτ. Λέγεται ότι κινήθηκαν τόσο χαλαρά που φαινόταν να στέκονται ακίνητοι. Της παραδίδουν τα γεύματά της σε ένα πιάτο που ονομάζεται «πείνα» και με ένα μαχαίρι που ονομάζεται «λιμός».
Ως βασίλισσα των νεκρών, έχει ισχυρούς συμβολισμούς και ιστορία. Αυτός είναι ένας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους αυτή είναι μια καλή επιλογή για το επόμενο έργο τατουάζ σας.
Σχόλια